（ ´Ｈ｀）y-~~ステキな２ショット

今日は、朝鮮日報の記事を紹介。

しかし、韓国マスコミ記事の場合、たまに最初からネタとして完成されているものがあり、気の利いたコメントを考えにくくて困る。

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（朝鮮日報６月５日）

http://www.chosun.com/culture/news/200506/200506050210.html

[限り・イルハックザ対談] “乙巳條約はじめから無效…独島は韓国地”

限り・イルハックザ '歴史と現実'対談

日本歴史教科書の近現代史 ‘歪曲’と独島領有権問題などでまた歴史戦争にフィマルリョでものが今日の韓・日関係現住所だ. 2次大田以前 60年と韓・日国交再開 40年を記念する ‘友情の日’ 看板をまともにかける前に褪せた両国の ‘歴史と現実’に対して重鎭歴史学者たちが頭を突き合わせた. ‘金日成と満洲抗日戦争’ ‘朝鮮戦争’を使った日本の代表的左派歴史学者わだ春樹(和田春樹・67) 東京大学名誉教授と大韓帝国研究を通じて乙巳條約と日本の韓国強制併合が基本的に無效と主張して来た異態陣(李泰鎭・62) ソウル大教授が 5日朝鮮日報会議室で対談を分けた. 去る週末ソウル大韓国文化研究所が年間 ‘乙巳條約から韓日協定まで’ 国際学術会議に参加したわだ教授は “1905年乙巳條約と 1965年韓日協定は必ず連結して思わなければならない問題”とくちを切った.

▲ 異態陣教授(右側)とわだ春樹教授は多元化された国際社会にふさわしい韓日関係を結ぶためには過去に対する真摯な反省で出発しなければならないと口をそろえて言った/チョン・ギョンリョル記者

わだ -“歴史歪曲教科書採択ふやそうとしても日本の市民社会が受け止める力が強くて”

異態陣-“韓日協定, 未来指向的再解釈必要 日, 強制徴用など個人被害賠償すると”

わだ春樹=日本の普通知識人たちは山部ゲンタへのこれとナミ新書 ‘日韓併合小史’に出次第に合邦は朝鮮代わりの同意を通じて行われたことと思った. この教授が今度伊藤博文が日本天皇にあげた報告書を分析しながら, 高宗が乙巳條約締結を指示したように歪曲したという研究発表を印象深く聞いた. こんなに基本的なことさえ今になって分かるようになったことはとても驚くべきだ. 1905年日本の行動はとても不当だった. アメリカが 100年前ハワイを竝合したことに対してクリントン大統領が謝りながら ‘不法’と言う(のは)表現を書いた. 現在の法学基準で見る時 ‘不法’という意味だ. 韓・日関係にも適用することができる良い事例と思う.

異態陣=韓日協定に反対する 6・3事態当時大学 4年生だった. 大学生たちは全面反対した. 日本の殖民支配に対する反省ない協定締結は不当だと見たからだ. 条約を新たに締結しなければならないという主張が韓国の方から出るのに, 現実的には協定の再解釈の方に行かなければならないじゃないか思う. 日本は殖民支配に対する反省がなかったから, 請求権資金を独立祝い金だと主張した. それを賠償だとまた定義して, 国家賠償は 65年請求権資金で大臣と, 個人被害に対する賠償は日本政府がまたしなければならないじゃないか.

わだ=1965年韓日協定当時東京大学社会科学研究所研究員だった. 日本でも批准反対運動が起きたが, 協定を通じて米・日・韓三国軍事同盟が作られると思ったからだ. 私は当時歴史学縁区会委員で協定反対声明(名前)を使うことに参加した. 一番目条項がこの協定は過去日本帝国主義に対する反省がないというのだった. 日本は 1952年台湾と平和条約を結ぶのに, 交渉 2ヶ月ぶりに作った. 似ている時期に韓国とも交渉を始めたが, 台湾と違い韓国は日本に易しく同意しなかった. おおよそ 14年間日本政府と争った. だと争いあげく両方は自分が主張したいとおりに主張するように弔文を作った.

これ=独島は 1905年日本の領土編入当時不当な措置があったから韓国に越すのが望ましいという研究も出たが, どう思うか.

わだ=今年竹島の日が制定されたが, 日本が竹島を領土で認めてから 100年になったと言って作られたのだ. 200年, 300年前から日本領土だと思ったら, 記念日が制定されるはずがない. 竹島の日制定は日本が 1905年乙巳條約を締結した日に竹島を領土にしたということを認めるという意味だ. 独島は 1905年日本が韓国を侵略しながら日本領土になったし, 日本が敗戦しながらまた韓国領土になった. 韓国人たちには独島が植民地化と解放を象徴する ‘光復の島’だ. この島は当然韓国のだと思う.

これ=韓・日の間に繰り返される歴史紛争をどんなに解決するはずなのかは相変らず課題だ. 韓・日両国の民主化力量に期待したい. 日本は現在政治家たちのリーダーシップが弱化されて, 官僚たちが力を発揮しながら混線が生ずるようだ. 村山と細川総理の時の発展的変化は政治家たちのリーダーシップが発揮された事例ではないか. 韓国立場(入場)では被害の実際を糾明するのに努力をもっと傾けて, 事実に即した批判を強化して行くことで日本に影響を及ぼすことができると思う.

わだ=日本は 1980年代から 90年代にわたって過去に対する反省を教科書に入れようという運動が起きた. 90年代初細川総理が競走で殖民支配に対する反省を言う発言をしたし, 95年には村山総理が閣議決定を経って村山談話を発表, 殖民支配に対する謝った. 1998年には限り・日工洞宣言形態で殖民支配に対するお詫びをした. ‘新しい歴史教科書を作る集まり’はこんな動きに対する反発でできた. 市民たちは大部分村山談話に出次第に殖民支配に対するりんごに賛成する. これは日本政府の公式立場(入場)だ. 新しい歴史教科書はこの前よりは採択率が高いが, 限界にぶつかるでしょう. 日本の歴史学界は全体的に見て健全で, 日本の市民社会はこんな教科書を受け止めることができる力があると信じる.

これ=21世紀に入って 65年韓日協定を生んだ冷戦的状況はもう消えたし, 国際社会の多元化が進行されている. 韓・日関係も新しい精神によってまた整理しなければならないのではないか.

わだ=韓日協定を取り消してまた締結する問題は事実上不可能だ. 韓日協定 40年はこの協定が持つ限界を批判して来た 40年の歴史ともできる. 98年キム・デジュン・小淵韓日共同宣言を通じて殖民支配に対するお詫びと反省があったから韓日協定が実質的に修正されたという見解もある. 現在としては韓・日間立場(入場)が他の協定条項に対する解釈を統一させることが課題だ. 2組の韓日合邦に対する無效時点がずっと問題になるのに, 韓国の方ははじめから無效という主張で, 日本は 1948年 8月 15日大韓民国成立から無效になったと主張する. 乙巳條約と韓日併合は不当な条約だったからはじめから無效だったという韓国主張が正しいと思う.

これ=最近日本では北朝鮮の日本人拉致事件で北朝鮮に対する世論が非常に良くない. 日本の過去殖民支配を北朝鮮の日本人拉致で相殺しようとする動きまであるようだ.

わだ=日本と北朝鮮の国交樹立には仕事・ハングァンギェ改善で得た成果, すなわち殖民支配に対する謝りと反省などが盛られなければならないと思う. しかし, 拉致事件のため世論が変わりながら日本が被害者と言う(のは)認識が広がっている. 日本が拉致事件だけ問題視して, すぎ去った事問題を忘れようとする態度はとても問題だ.

和田春樹

東京大学名誉教授. 東京大学西洋史学科を卒業してロシア社を専攻したわだ教授は 1970年代に入ってキム・デジュン拉致事件, ミンチォングハックリョン事件などと関連, 日本市民運動に参加しながら韓国に関心を持つようになった. 国内学界と市民社会でも影響力ある学者で参加政府初期国政院基調室長を勤めた書童だけ前尚志大教授が彼の弟子だ,

李泰鎭

ソウル大国史学と教授. 前史学会長. 朝鮮後期社専攻で最近になって ‘高宗時代の再照明’ などを発行するなど大韓帝国研究に力をつくしている. 乙巳條約と韓国併合など日帝の朝鮮侵略過程で締結した条約たちが手続き的, 内容的に問題があるから基本的に無效という研究を国際法学者と国際政治学者たちとともに広げている.

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まぁ、分かりやすい妄言ではある。
戯言を保存する意味で、機械翻訳が読みにくいことを承知で全文をとりあげた。

しかし、こういう妄言に対していちいち反論していくという後ろ向きで非生産的な作業をいつまで続ければいいのだろうか？
反日謀略勢力の執念深い妄動にも困ったものである。

突っ込みどころも多すぎて、どうしたものやら（苦笑）

ところで、李泰鎭がどういう人物かは過去に私のブログなどでも取り上げた。
また、和田春樹は、韓国ウォッチャーの間ではある意味有名であるが、こういう分かりやすい人物である。

http://www.tamanegiya.com/wada.html

「横田めぐみさん拉致の情報は、その内容も、発表のされ方も多くの疑問を生むものである。以上の検討からして、横田めぐみさんが拉致されたと断定するだけの根拠は存在しないことが明らかである」

岩波書店『世界』2001年1月～2月号「『日本人拉致疑惑』
検証する」

（ラングーン事件に関して）
【ラングーン事件の衝撃と不安】
「外国にいる韓国人・朝鮮人のなかから爆弾テロをやる人が出るということは考えられる。
この人々の考え方は多様な影響に晒されているし、技術的な面でもずっと用意であろう。さらに金載圭事件のように政府内部の人間がやったことも考えられる。政権内部、随員の中の人物なら、なによりも情報の入手や実行面でいろいろ便利であるという利点があるだろう。」
「ラングーン事件の真相がどうであれ、責任者がだれであれ、北朝鮮、朝鮮民主主義人民共和国の孤立をいくらかでも緩和する方向に動くことが、大韓民国の同盟国となっている日本が大局的見地から急ぎなすべきことであるように思われる。

『世界』１９８３年１２月号

韓国には、北朝鮮と比 べると、ある面では、より自由があることがあることが問題なのではない。
金日成氏を唯一思想とする共産主義国、北朝鮮は、自主独立、民族自立を達成しているが、思想や表現の自由はない。自主はあるが自由がない国であると言っても良いであろう。
朴正煕氏に続いて、全ドファン氏というクーデター将軍を大統領にいただく資本主義国韓国は、自主独立、民族自立を達成しておらず（アメリカ軍の支配と日本経済への従属）、かつ政治的自由も労働運動もない。自主もなく、自由も基本的に失われている国といえるであろう。

・・・・

だから、繰り返して言うが、韓国には、北朝鮮と比べると、より自由があるということが問題なのではない。

和田春樹「北の友へ南の友へ」御茶ノ水書房　1987
（鄭大均「韓国のイメージ」ｐ107）

…とても分かりやすい人でしょ。（笑）

（ ´Ｈ｀）y-~~