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（ ´H｀）y-~~どこまでも親日派叩き【韓国時事：文化：親日派】
（ ´H｀）y-~~韓国関連では常識なんだけど、韓国で「親日派」という場合、自動的に売国奴という意味になる。…と、言うわけでその関連から。
【親日派の子孫「財産の国家帰属は違憲」】（朝鮮日報５月２２日）
（ ´H｀）y-~~これに関しては、去年もボクはとりあげた。
【（ ´Ｈ｀）y-~~とうとうやらかした親日派財産没収【韓国時事】】（木村幽囚記２００７年５月２日）
要は、先祖が日帝に協力したから子孫の財産も没収するという無茶な法律。
韓国版記事は若干詳しい。
原文
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2008/05/21/2008052101659.html
翻訳
http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japanese/news.chosun.com/site/data/html_dir/2008/05/21/2008052101659.html（ニューシース・朝鮮日報５月２２日）
親日派 子孫 '親日財産 国家 帰属' 憲法訴訟 申し立て
…
21仕事 憲法裁判所に よれば 日帝時代 中枢院 顧問・一進会 総裁 などを 過ごした 宋ビョンジュンの 子孫が 去る 14仕事 "特別法は 人間の 尊厳と 価値, 幸福追救権, 裁判受ける 権利, 財産権 などを 侵害して ある"であり 憲法訴願を 申し立てた.
彼は 憲法訴願 請求主旨で 親日行為者の 子孫という 理由だけで 憲法が 禁止した 連座制 責任を 背負子 たいてい のと 国民を 親日派と 非親日派, 親日 子孫と 彼 以外 子孫という 両極端的 論理で 分け隔てして 平等権を 侵害して あると 主張した ので 知られた.
（ ´H｀）y-~~あのさ、「人間の 尊厳と 価値, 幸福追救権, 裁判受ける 権利, 財産権 などを 侵害」「憲法が 禁止した 連座制」という以前に、遡及法だろ？おい？
ちなみに大韓民国憲法にも「全ての国民は遡及立法により参政権の制限を受け、財産権を侵害されることはない。」という条文はあるわけで。
では、韓国人はどう考えているかコメント欄から。
ヤングギョングチォル(cly777) 1 0
親日の 当事者は 勿論で 子孫たちまで まだ 愛国者引揚 右翼 補修で 偽装して 社会 各界各層に 図図しい プリザブゴ あるから....何か 民族 正義を 論ずるか?また 似たもの同士 3台~4代目 ホンメックを 形成して 親日の 根を 引き続いて あるから 大韓民国の 正義が ところで 立つか?不幸で 厚顔 無恥した 仕事ですね.... [2008.05.22 02:45:55]
正宗来た(thesimples) 1 1
やっぱり 大韓民国は 肉ほどの 国だ. 国家を 裏切って 民族を 裏切った 自家 集めた 財産を 裏切られた 国家が 保護して 主語なの して 血肉を 戦争の 団長に 追い出されて 妻子が 間島で 散らばるように たいてい 自分の考え 家と 田畑を 民族が 保存して 主語なの 正しいか. 法は 秩序なら 秩序 自体を 散らばるように たいてい 特定反乱 及び 背信者は 保護受ける 権限が ない. 宋ビョンジュンの 血肉は 宋ビョンジュンを ヌングがハルゴンが? [2008.05.22 01:24:34]
（ ´H｀）y-~~…ハンムラビ法典の「目には目を」もね、考えようによっては「必要以上の復讐をしない」って意味でもあるわけで…貴様ら古代人以下？
もう一つ親日派関連から。
原文
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200805220410165&code=950201
翻訳
http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japanese/news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200805220410165&code=950201（京郷新聞５月２１日）
“慰安婦 強制動員 なかった” 主張 教授 江南 ケーブルで 講義 論難
ソウル 江南区が “慰安婦 強制 動員は なかった”は などの 主張で 歪曲された 歴史観を 持ったという 評価を 受けて来た 学者の 講義を ソウル 江南地域 ケーブル放送を 通じて 放送することに 日 論難が なって ある. 特に これ 講演物は 江南区役所インターネット放送局 ホームページを 通じて 全国 どこででも 誰でも 易しく 接する 数 あって 市民団体たちの 反発を 事故 ある.
中略
これ 中 韓国 近・現代史 科目の 講師が 去る 3月 ‘代案教科で 韓国 近・現代史’を 発行した 教科書フォーラム 共同代表である ソウル大 経済学部 イ・ヨンフン 教授だ. ふるまう 来月から これ 教授の 講義を 12回 放送する 予定だ.
放送で これ 教授が 教材で する 本は 自分の 著書である ‘大韓民国 話’で 自分が 執筆に 参加した ‘解放 戦後史の 再認識’を 易しく 解いて 使った 本だ.
‘解放 戦後史の 再認識’は 日製 強点期と 解放 以後 現代史を 扱った 本で 日製の 植民地化 おかげさまで 朝鮮が 近代化されたという 植民地 近代化論 などを 盛った 本だ.
（ ´H｀）y-~~近代史関係ではわりとまともな主張をしていることで知られる、ニューライト系でも中心的な李栄薫（イ・ヨンフン）教授であるが、日帝時代の肯定的部分も評価するという姿勢は未だに韓国人的には受け入れがたい物であるらしいな、おい。
最近、保守に押され気味の進歩ではあるが、こうした「反日」で反撃してくるかも？…だって、韓国人の大部分はアレだし。
（ ´H｀）y-~~というか、また派手な反日妄動無いかなぁ…ブログネタになるし。