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( *H*)y-~~ウリナラマンセーの変容【備忘:文化】

( *H*)y-~~さてさてさて、韓国といえばかつてはウリナラマンセーで、なんでもかんでもウリナラ起源であった。…ま、基本的には今でもそうだったりするわけで、最近もこんな記事が。


【日本に残る韓民族の文化をたどる旅(上)】(朝鮮日報5月18日)


>全国の小・中・高校の教師らが主軸となる探訪団の日本訪問は、今年で24回目。


>探訪団は、日本の歴史と文化の中に深く根ざした韓国文化の輝かしい光を発見し、感動をもたらした。京都の広隆寺では霊宝殿に展示されている弥勒菩薩半跏思惟像(日本の国宝第1号)が新羅で作られたという説明に感銘を受け、東洋陶磁美術館に展示されている高麗青磁を見て歓呼の声を上げた。


( *H*)y-~~まあ、平常運転。


ところで、韓国版記事コメントを見ると…



キム・ミンよ (asphart)1 1
日本国宝 1号が新羅のというのを日本政府や国民が認めるのか分かりたいです[2009.05.18 09:19:10]

バックワンギュ (ycbc2000)4 3
日 本は元々北方係アイヌ族と南方係ポーリ4時の中が原住民で住んだ地だったが韓半島3国是台を経って幾多の先進文明の移住民が支配階級で定着しながら建設し た国家だ.国号自体がそうだ.ヘプリタングイラヌントッの国号日本は韓半島で見た時日がのぼる地であって日本サーボなら太平洋になる.すなわち国号自体が 韓半島で渡ったのだ.日本は私たちが開拓した明らかなもう一つの韓国だ. [2009.05.18 06:42:56]


案の定、こんな感じのウリナラ中心主義的な寝言もあるが、最近はこういう微妙な意見も多かったりする。



イ・ジンホ (mildor)2 3 
韓 日文化は移民や民族移動の歴史であって技術伝授の歴史ではない...イギリス人がアメリカを新天地で思って去ったように日本も古代にはシンチォンジヨッウ ルゴッ...イギリスが文化探訪をしてアメリカにある文化祭をマチゼゴッインヤング言わない.. [2009.05.18 09:20:36]

キムフン (frostyhoon)3 2
文 化の多様性を認めて相手の伝統と文化を尊重するのが真正な文化人だ.中国-韓国-日本で技術が流入されたという説明は良いが結局何か.韓国は中国で受けた ことで日本は韓国と中国で受けたのだが...ズンググックエドルが韓国来てそのような方式で説明すれば気持ち良いか?あまり減らず口をたたかずにありのま ま受け入れよう. [2009.05.18 08:17:10]

異才した (dylee3)4 6
千 年前の話をクネなら何をするのか.三国時代以後で借りる費用ドイバキョで今は文化,経済,軍事,ある分野でも日本より偉いのがないが.アメリカで 10ニョンノムゲ暮しながら韓国小中高時受けた国史教育がすべて無駄で誇張されたのが多いのひしひし感じる.我が民族は過去にも偉くなかったし今も 3類でガッ벘オナン 2リュグックがに不可能だ. [2009.05.18 06:07:31]


そんな今日この頃、こういう続報が。


【【コラム】日本の近代史に目を背ける韓国(上)】(朝鮮日報5月20日)


>だが、6泊7日にわたる旅を取材して、「日本の中の韓民族史探訪」が、遠い昔の歴史を懐かしむだけの退行的で自慰的な行動では決してない、という証拠を見つけた。


>釜山中央女子中のキム・ウンスン教諭(45)は「これまでは、われわれが文化を伝えたという自負心を抱いているだけだったが、文化が一方からもう一方へ伝わった上で、それが受け入れた側によって発展していくという事実についても知ることができた」と語った。


>このような感想は、「韓国が日本よりも進んでいた」という内向的な自負心ではなく、「隣国・日本の歴史をもっと知ることができた」という未来志向的な関心に基づくものだといえる。


>だとすれば、韓国の学界は、こうした関心にどれだけ応えようとしているのだろうか。


>「東洋史=中国史」という韓国の歴史学界の伝統的な認識が、日本史の研究を空白領域にしてきたというわけだ。また、公州大のソ・ジョンソク教授は「とりわけ日本の近代史は、韓国が植民地支配の被害を受けてきた歴史と重なるため、これまで十分な研究が行われず、それどころか顔を背けてきた側面も大きい」と指摘した。


【【コラム】日本の近代史に目を背ける韓国(下)】(朝鮮日報5月20日)


>日本が開国してからの150年間、東アジアの近現代史の中心は、中国よりも日本だったと考えるのが現実に即している。だが、韓国の中学・高校の世界史の教科書を見ると、日本の近代史は東南アジア諸国と共に、「中国の周辺国の歴史」として記述されているだけだ。韓国は近代以降、日本の文物や技術はもとより、学術用語も受け入れてきたが、日本史に対する世界史、あるいは東洋史的な視点からのアプローチをしてこなかった。


>キジはタカの攻撃を避けられなくなったとき、頭を地面に突っ込み、自分が置かれた現実から目を背けて最後を迎えるという。もしかして韓国は、つらい記憶に目を背け、キジのようになろうとしているのではないだろうか。


( *H*)y-~~まあ、直視したりなんかしたら、「ウリナラの正当性」にとって深刻な打撃になるからな…そら、交流の機会が増えれば、日本に対する妥当な考え方の「萌芽」が韓国人にも多少は出来るだろうとは思う。


しかしながら、韓国人の大部分が属しているウリナラ世界、つまり、自分を中心として家族…親族…宗族…と、国家規模にまで同心円上に肥大していく「ウリ(我々)」から成り立つ、氏族的世界認識がそう簡単に変わるとも思えない。やはり、大部分の韓国人は道徳的優位を主張することで「ウリ」の正当性を「日本」に認めさせようと、これまで通りの反応を示すのではないかと思う。


まあ、100年かけて変わらなかった物が急に変わるわけがない。


ただ、こういう動きもあると言うことは知っておかないと、あまりに極端な韓国非難は、日本国内においてもネガティブな反応を引き起こしかねない…というか、最近は「韓国面に落ちた」人も多いような気がして、少し心配だったりするボクだよ。


←(`・ω・´)y-~~まあ、押しまい。


( *H*)y-~~まあ、そのうち「反動」もあるんじゃないかな。日韓双方で。

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